Asur Community

Asur Community 

The Gumla district administration in Jharkhand has announced that the Asur community, a particularly vulnerable tribal group (PVTG) residing in the Netarhat plateau region of Gumla, will soon benefit from the Forest Rights Act (FRA), 2006.

• About Asur Community:
  • The Asur’s are a very small Austro-Asiatic ethnic group living primarily in the Indian state of Jharkhand, mostly in the Gumla, Lohardaga, Palamu and Latehar districts.
  • A small minority lives in the neighbouring states.
  • They are included in the list of Particularly Vulnerable Tribal Groups (PVTGs).
  • As per the 2011 census, the tribe has a population of around 23,000.
  • They speak the Asur language, which belongs to the Munda family of Austro-Asiatic languages.
• Occupations:
  • Asur’s are traditionally iron smelters.
  • They were once hunter-gatherers, having also been involved in shifting agriculture. However, the majority of them shifted into agriculture, with 91.19 per cent enlisted as cultivators in the 2011 census.
  • Their indigenous technology of iron smelting gives them a distinct identity, as they claim to have descended from the ancient Asuras, who were associated with the art of metal craft.
  • When smelting, the Asur women sing a song relating the furnace to an expectant mother, encouraging the furnace to give a healthy baby, i.e., good quality and quantity of iron from the ore, and were thence, according to Bera, associated with the fertility cult.
  • But nowadays, a major section of the population is also attached to mining work.
• Social Structure of Asur Community:
  • The Asur society is divided into 12 clans. These Asur clans are named after different animals, birds, and food grains.
  • Family is the second-most prominent institution after the clan.
  • They have their own community council (Jati Panch) where disputes are settled.
  • They maintain putative kinship ties with Kharwar, Munda, and other neighbouring tribes.
  • Except for the burial site, they share all other public spaces with their neighbours.
  • Traditional male clothing is dhoti, while females wear tattoo marks (depicting totemic objects) upon their bodies as ornaments.
  • The Asur follow the rule of monogamy, but in cases of barrenness, widower and widow hood, they follow the rule of bigamy or even Polygamy. At the time of marriage, they follow the rule of tribe endogamy.
• Religion: The Asur religion is a mixture of animism, animatism, naturalism, and ancestral worship.

Forest Rights Act, 2006

Purpose	Recognizes and vests forest rights in Forest Dwelling Scheduled Tribes (FDST) and Other Traditional Forest Dwellers (OTFD).
Eligibility	Individuals or communities residing in forest land for at least 3 generations (75 years) prior to December 13, 2005.
Rights Recognized	·         Title Rights: Ownership up to 4 hectares for cultivation.·         Use Rights: Includes Minor Forest Produce and grazing areas.·         Relief and Development Rights: Rehabilitation and basic amenities in case of eviction.·         Forest Management Rights: Conservation and sustainable use of community forest resources.
Authority	Gram Sabha initiates the process of determining Individual Forest Rights (IFR) or Community Forest Rights (CFR).
Conservation	Balances forest conservation with livelihood and food security of FDST and OTFD.

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असुर समुदाय

झारखंड में गुमला जिला प्रशासन ने घोषणा की है कि गुमला के नेतरहाट पठार क्षेत्र में रहने वाले विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह (पीवीटीजी) असुर समुदाय को जल्द ही वन अधिकार अधिनियम (FRA), 2006 का लाभ मिलेगा।

असुर समुदाय के बारे में:

• • असुर एक बहुत छोटा ऑस्ट्रो-एशियाई जातीय समूह है जो मुख्य रूप से भारतीय राज्य झारखंड में रहता है, ज़्यादातर गुमला, लोहरदगा, पलामू और लातेहार जिलों में।
  • एक छोटा अल्पसंख्यक पड़ोसी राज्यों में रहता है।
  • वे विशेष रूप से कमज़ोर जनजातीय समूहों (PVTGs) की सूची में शामिल हैं।
  • 2011 की जनगणना के अनुसार, जनजाति की आबादी लगभग 23,000 है।
  • वे असुर भाषा बोलते हैं, जो ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाओं के मुंडा परिवार से संबंधित है।
• व्यवसाय:
  • असुर पारंपरिक रूप से लोहा गलाने वाले हैं।
  • वे कभी शिकारी-संग्राहक थे, जो स्थानांतरित कृषि में भी शामिल थे। हालाँकि, उनमें से अधिकांश कृषि में चले गए, 2011 की जनगणना में 91.19 प्रतिशत कृषक के रूप में सूचीबद्ध थे।
  • लौह गलाने की उनकी स्वदेशी तकनीक उन्हें एक अलग पहचान देती है, क्योंकि वे प्राचीन असुरों के वंशज होने का दावा करते हैं, जो धातु शिल्प की कला से जुड़े थे।
  • गलाने के दौरान, असुर महिलाएँ एक गर्भवती माँ से संबंधित गीत गाती हैं, भट्ठी को एक स्वस्थ बच्चे को देने के लिए प्रोत्साहित करती हैं, यानी अयस्क से अच्छी गुणवत्ता और मात्रा में लोहा, और इसलिए, बेरा के अनुसार, प्रजनन पंथ से जुड़े थे।
  • लेकिन आजकल, आबादी का एक बड़ा हिस्सा खनन कार्य से भी जुड़ा हुआ है।
• असुर समुदाय की सामाजिक संरचना:
  • असुर समाज 12 कुलों में विभाजित है। इन असुर कुलों का नाम अलग-अलग जानवरों, पक्षियों और खाद्यान्नों के नाम पर रखा गया है।
  • कुल के बाद परिवार दूसरी सबसे प्रमुख संस्था है।
  • उनकी अपनी सामुदायिक परिषद (जाति पंच) होती है जहाँ विवादों का निपटारा किया जाता है।
  • वे खरवार, मुंडा और अन्य पड़ोसी जनजातियों के साथ कथित रिश्तेदारी संबंध बनाए रखते हैं।
  • दफन स्थल को छोड़कर, वे अपने पड़ोसियों के साथ अन्य सभी सार्वजनिक स्थानों को साझा करते हैं।
  • पारंपरिक पुरुष परिधान धोती है, जबकि महिलाएँ अपने शरीर पर आभूषण के रूप में टैटू के निशान (टोटेमिक वस्तुओं को दर्शाती हैं) पहनती हैं।
  • असुर एक विवाह के नियम का पालन करते हैं, लेकिन बांझपन, विधुर और विधवा होने के मामलों में, वे द्विविवाह या यहाँ तक कि बहुविवाह के नियम का पालन करते हैं। विवाह के समय, वे जनजाति अंतर्विवाह के नियम का पालन करते हैं।

वन अधिकार अधिनियम, 2006

उद्देश्य	वन में रहने वाले अनुसूचित जनजातियों (एफडीएसटी) और अन्य पारंपरिक वन निवासियों (ओटीएफडी) को वन अधिकारों को मान्यता और अधिकार प्रदान करता है।
पात्रता	13 दिसंबर, 2005 से पहले कम से कम 3 पीढ़ियों (75 वर्ष) से ​​वन भूमि पर रहने वाले व्यक्ति या समुदाय।
अधिकार मान्यता प्राप्त	·         • स्वामित्व अधिकार: खेती के लिए 4 हेक्टेयर तक का स्वामित्व।·         • उपयोग अधिकार: इसमें लघु वन उपज और चरागाह क्षेत्र शामिल हैं।·         • राहत और विकास अधिकार: बेदखली की स्थिति में पुनर्वास और बुनियादी सुविधाएँ।·         • वन प्रबंधन अधिकार: सामुदायिक वन संसाधनों का संरक्षण और सतत उपयोग।
प्राधिकरण	ग्राम सभा व्यक्तिगत वन अधिकार (आईएफआर) या सामुदायिक वन अधिकार (सीएफआर) निर्धारित करने की प्रक्रिया शुरू करती है।
संरक्षण	वन संरक्षण को एफडीएसटी और ओटीएफडी की आजीविका और खाद्य सुरक्षा के साथ संतुलित करता है।

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